“大声若希”四字，出自《老子》“大器晚成，大音希声，大象无形”。其言宏阔，其理幽深，谓至大之音，反而稀闻；至博之理，反而若讷。这并非教人缄口，乃是教人慎言，教人于喧嚣中守静，于混沌中求明。人生在世，能解此意者，大抵已尝过几回祸从口出的苦楚，晓得言语不但是载思之舟，亦能成覆舟之水了。
常见世间人，遇事每每急于剖白，仓促间便下断语，自以为得了真章，其实不过捕风捉影。究其根源，乃在不察。不察而言，言必失当；不察而断，断必近诬。于是生出许多无谓的枝节，平白搅乱了清水，又或竟至于激出不可收拾的波澜来。此等情形，在公则误判形势，空耗物力；在私则伤人和气，徒增悔恨。可见随波逐流地言语，终不免为流俗所裹挟，既看不清前路，亦踩不稳脚下。
故而319策略实事求是，便成了要紧的功夫。所谓实事求是，非止于案头笔墨功夫，更须腿脚勤快，耳目清明，要亲身到那现场去，将那事情的千丝万缕一一理清，将那内里的症结细细揣摩。未经调查，则不宜发言；未经研究，则不宜决策。这倒不是教人做那优柔寡断之徒，乃是教人谋定而后动，言之有物，行之有方。譬如良医诊病，必先望闻问切，然后开方下药，断无隔空猜病之理。
由是观之，能持“大声若希”之操守者，实在是人生成熟之标志。他并非喑哑，乃是沉潜；并非怯懦，乃是审慎。他晓得言语的分量，更晓得沉默的力量。这般的修养，须得在世事中反复磨砺，在挫败中时时反省，方能渐渐养成。一旦养成，则胸中自有经纬，眼前自有明辨，虽不轻言，言则必中。
故而，那真正掷地有声的言语，往往出自长久的沉默之后。
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